忠孝 仁爱 信义

忠孝 仁爱 信义,有友近日在新浪微博上发出“抢救‘国立中山大学’”的号召，称位于东莞庄粤垦路口的原中山大学西门牌坊上的字被人用水泥涂去，“近百年的文物，竟如此糟蹋，实在不可思议”！ 但记者调查得知，该牌坊上的字遭涂改已是多年前的事。对于此事，天河区博物馆负责人称，友们关注的“涂字”是次要问题，令人担忧的是西门牌坊已发生开裂导致整体倾斜。 友热议牌坊被“涂改” 友“ 叶竹盛 ”在新浪微博上发出“抢救‘国立中山大学’”的号召，该帖称：“经过广州东莞庄路，发现校门背后是工地，牌坊上的字已经被人用水泥涂去，隐约可以看到校名和‘忠孝仁爱信义和平’的字样。近百年的文物，竟如此糟蹋，实在不可思议！” 不少友跟帖表示惋惜，友“潇湘雨筠”说：“印象很深，当年华工的录取通知书上是这个牌坊，牌坊后是参天大树，庄严厚重。每每路过牌坊，注脚处，‘国立中山大学，民国三年立’的镌刻，让人顿觉沉静，如沐春风。上月回校，这牌坊如美人迟暮般藏在钢筋水泥的立交和高楼间，古树已不见了，剩下的只有嘈杂与浮躁。” 记者现场看到，西门牌坊前后两面镌刻的“国立中山大学”和“忠孝仁爱信义和平”已经被水泥抹平，若仔细观察，牌坊正面“为人民服务”几个红色字体仍隐约可见。靠近马路边的石柱和抱柱石已经出现裂缝。离牌坊几步之外是一个在建楼盘，部分工地水管甚在牌坊地基旁穿过。 专家更忧心牌坊“内伤” 天河区博物馆负责人江铁军近日接受羊城。

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忠孝 仁爱 信义,二十八年(1939年），根据蒋介石在全国教育会议上的训词，铜仁地区初等,把 忠孝仁爱、信义和平 及 党员守则 ，列为公民训练的具体内容，并以 礼义廉耻 作为校训。短期小学训育课，遵照教育部颁布的《公民训练标准》实施，并注蜇 民族意识之唤起，以培养儿 童献身国家之精神 。。

忠孝 仁爱 信义,我们每天翻开，看看新闻报导 ，不难发现全球，国与国之间、种族之间、宗教之间充满了冲突竞争。而实际上，动乱、冲突、矛盾的发生，是来自社会的基本单位—家庭。一个家庭夫妇不和、父子不和、兄弟不和，走入社会，无法与大众和睦相处，破坏整个大环境的和谐。再深究一层，我们发现冲突真正的根源是在自己的内心，在我们内心有本性和习性的冲突。本性，是中国儒家所说的「人之初，性本善」；本性是纯净纯善的，习性是后天所染上的各种知见。再说得通俗一些，譬如内心的利他与自利之冲突。因此，要化解冲突，先要化解自己内心的矛盾冲突，放下自私自利，放下自己内心对一切人、 事 、 物控制和占有的念头与行为；这才是化解世间一切矛盾冲突的根本办法。换而言之，和谐社会，必须从我自身做起，从我家庭做起；不能要求别人。「化解冲突、恢复和平」唯有仁慈博爱的教育 七十年代英国历史学家汤恩比博士曾说，「要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。」孔孟学说与大乘佛法到底有什么可贵之处呢？孔孟之道、大乘佛法的精髓，都在于肯定人性本善，以仁慈博爱化导一切众生、化恶为善、化敌为友、化冤为亲、化迷为悟、化凡为圣。事实上，我们翻开世间所有神圣的典籍，宗旨目标都是相同的。伊斯兰的圣训，教我们要「接济与我断交的人」、「照顾与我绝情的人」、「原谅对我行不义的人」，天主教教人要爱我们的敌人，佛经上说，「不念旧恶、不憎。